الحرية الدينية في الإسلام

الملخص

تناول البحث موضوع الحرية الدينية في الإسلام، موضّحًا ما أولاه الدين الإسلامي من اهتمام بالغ بحرية الدين أو المعتقد؛ إذ عدها أول حقوق الإنسان؛ التي يثبت بها وصف إنسان فالذي يسلب إنسانًا حريته الدينية، إنما يسلبه إنسانيته ابتداء. وقد تلخصت مشكلة البحث بتساؤل رئيس هو: ماهي أسس حرية الدين في الإسلام؟ وبهدف بيان الإجابة عن التساؤل الذي أثارته مشكلة البحث، فقد تم تجزئته إلى تساؤلات فرعية هي:

ما هي أسس حرية الاعتقاد في القرآن الكريم؟

ما هي أسس حرية الاعتقاد في السنة النبوية المطهرة؟

ما هي أسس حرية الاعتقاد في عهد الخلفاء الراشدين؟

ويهدف البحث إلى بيان حقيقة حرية الدين في الدين الإسلامي، والرد على الافتراءات التي تهدف إلى تشويه الدين الإسلامي بوسمه بالإكراه.

أما تقسيم البحث: فقد قسمته إلى مبحثين وحوى كل مبحث على ثلاثة مطالب على النحو التالي:

المبحث الأول: معنى الحرية ومفهومها وأهميتها وأسسها ومرجعيتها.

المطلب الأول: معنى الحرية ومفهومها.

المطلب الثاني: أهمية الحرية وأسسها.

المطلب الثالث: مرجعية الحرية في الإسلام.

المبحث الثاني: حرية الاعتقاد في القرآن والسنة وفي عهد الخلفاء الراشدين.

المطلب الأول: حرية الاعتقاد في القرآن الكريم.

المطلب الثاني: حرية الاعتقاد في السنة النبوية المطهرة.

المطلب الثالث: حرية الاعتقاد في عهد الخلفاء الراشدين.

وانتهى بالخاتمة وأهم النتائج والتوصيات.

ويُعد هذا البحث أحد أنواع البحوث النظرية التي تعتمد المنهج التأريخي منهجًا علميًّا للوصول إلى النتائج المطلوبة، وقد خلص البحث إلى مجموعة من النّتائج أهمها: أن الإيمان قد نيط في الدين بإرادة حرة يتحمل بها الإنسان مسؤولية الاختيار، فأصبح الإيمان بتلك الحرية جزءا من المعتقد، إذ لا يتم الإيمان الأوفق إلا بها على قاعدة أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. كما يظهر جليا من آيات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة أن الدين الإسلامي من منطلق الثقة بصدق الدعوة، ورجحان الكفة، وتكامل الرسالة ووضوح الحجة، واكتمال الأدلة لا يكره أحدا على الدخول في عقيدته، أو الإيمان بدعوته. ولم يسجل في تاريخ الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم إكراه أهل الكتاب على اعتناق الدين الإسلامي، بل حفظوا لهم حقوقهم، مقابل أداء الجزية التي عليهم.

وخلص البحث إلى أهمية العمل المستمر على البحث في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؛ لبيان ما يستجد من قضايا معاصرة.