تُعد مجلة تبيان للدراسات الاسلامية إحدى المنصات العلمية المحكمة الرائدة التي تصدر دوريًا عن مركز البحوث والدراسات الإسلامية/البيضاء، وتُعنى بنشر الأبحاث الأصيلة في مجال الدراسات الإسلامية. تصدر المجلة بواقع "عددين سنويًا"، ويتم توزيعها رقميًا عبر الإنترنت، مع إمكانية طلب نسخ مطبوعة حسب الحاجة. وتُتاح المشاركة فيها مجانيًا بدون رسوم نشر، وتستقبل الأبحاث باللغتين العربية والإنجليزية. الرؤية. أن تكون المجلة متميزة ومنصة رائدة ومرموقة لنشر البحوث والدارسات الإسلامية العلمية الأصيلة والمتميزة، باللغتين العربية والإنجليزية، وأن تسهم في إثراء المعرفة، ودعم المكتبات العلمية، وتعزيز الابتكار العلمي محلياً وعالمياً، مع الالتزام بأعلى معايير الجودة والأمانة العلمية. الرسالة. توفير منصة علمية موثوقة لنشر الأبحاث والدراسات الإسلامية الأصلية المحكمة باتباع المعايير المهنية والأخلاقية التي تسهم في تطوير المعرفة العلمية وتطبيقاتها، ودعم التفاعل بين الباحثين والمجتمع العلمي لتحقيق التقدم والابتكار. الأهداف. وتهدف المجلة بشكل عام إلى تحقيق هدف رئيس، وهو سبر غور المعارف الدينية الإسلامية الوسطية، ويتمثل ذلك في تعزيز المنهج العلمي الرصين في حقل الدارسات الإسلامية من نشر الأبحاث والدارسات العلمية الأصيلة، كما تهدف إلى دعم الباحثين في هذا المجال من خلال توفير وعاء جديد للنشر يلبي حاجات الباحثين المتخصصين. ويمكن تحديد أهداف المجلة بشكل تفصيلي على النحو التالي: 1. نشر الأبحاث العلمية الأصيلة: توفير منصة لنشر الأبحاث والدراسات المبتكرة التي تساهم في تقدم المعرفة في مختلف المجالات العلمية، والمشاركة الفاعلة مع الجامعات والأكاديميات المحلية والعربية والعالمية؛ لإثراء حركة البحث في مجالات الدراسات الإسلامية، ودعم الفكر الإسلامي المعاصر والأنشطة الأكاديمية الجادة. 2. تعزيز جودة البحث العلمي: الالتزام بمعايير التحكيم العلمي الدقيق؛ لضمان مصداقية البحوث والدراسات الإسلامية المنشورة. 3. دعم الباحثين: تقديم فرص للباحثين والمحترفين لنشر أعمالهم والمساهمة في تطوير مسيرتهم الأكاديمية، واستنهاض الباحثين المتميزين؛ للإسهام في طرح المعالجات العلمية المتعمقة والمبتكرة للمستجدات والقضايا الإسلامية المعاصرة. 4. تعزيز التعاون العلمي: تشجيع التفاعل بين الباحثين والمؤسسات الأكاديمية لتبادل الأفكار والمعرفة وإبراز التنوع المعرفي في التراث الإسلامي من خلال مقاربات علمية منهجية. 5. خدمة المجتمع العلمي: توفير محتوى علمي يخدم الأكاديميين سواء الممارسين، أو صناع القرار في مجالات تخصص المجلة، وتوفير وعاء لنشر الأبحاث العلمية الأصيلة في مجال العلوم البحوث والدراسات الإسلامية. 6. مواكبة التطورات العلمية: تسليط الضوء على القضايا والابتكارات العلمية الحديثة؛ لتلبية احتياجات البحث والتطوير، ومتابعة المؤتمرات والندوات العلمية في التخصصات ذات العلاقة. 7. تشجيع البحث التطبيقي: نشر دراسات تسهم في حل المشكلات المجتمعية، وتطبيق المعرفة العلمية في الحياة العملية. نطاق البحوث وتخصصات المجلة. 1. طرح موضوعات تقليدية ومستجدة: كالفكر الإسلامي، والفقه، وأصول الدين، والتاريخ الحضاري. 2. إبراز التداخل المعرفي بين التخصصات المختلفة ذات الصلة بالمجتمع والشريعة والعقيدة. 3. اعتماد المساهمات البحثية التي تتناول القضايا المعاصرة، والحالات العلمية ذات القيمة الأكاديمية. سياسة الوصول المفتوح. تهدف المجلة إلى نشر المقالات والأبحاث الإسلامية العلمية وفق الضوابط التي تحددها اللائحة المنظمة للنشر بالمجلة؛ لضمان جودة البحوث المنشورة بها، والعمل على نشرها على أوسع نطاق، ولذلك أنشأت المجلة منصة إلكترونية تقوم سياستها على نظام النشر المفتوح الذي يضمن الوصول الى المقالات والأبحاث بشكل مجاني عبر رخصة المشاع الإبداعي (Creative Commons CC BY-NC)والتي تضمن الاستخدام غير التجاري بشرط الإشارة للباحث والمصدر. النشر ودورية الإصدار. تصدر المجلة بصورة منتظمة بمعدل: • عدد واحد كل ستة أشهر. • ويتم إتاحته للجمهور فور الانتهاء من الإجراءات التحريرية والتحكيمية.
المؤلفون هم أصحاب حقوق الطبع والنشر، ويمنحون مجلة تبيان للدراسات الاسلامية حقوق طبع ونشر لأعمالهم المرخصة بموجب رخص المشاع الإبداعي غير التجارية نسب المُصنِّف ،أو نسب المُصنَّف - غير تجاري). يسمح هذا للآخرين، مع الاعتراف بالتأليف، باقتباس العمل وإعادة مزجه والبناء عليه بصورة غير تجارية (على سبيل المثال، نشره في كتاب أو نشره في مستودع معرفي مؤسسي) طالما أقروا بأسبقية نشره في تبيان للدراسات الاسلامية
الفقهاء والمحدثون في طرابلس وبرقة منذ الفتح الإسلامي حتى استقرار بني سليم فيهما (22.هـ / 450.هـ)
رغم أن الجانب الديني كان أحد أهم الجوانب التي حظيت باهتمام سكان طرابلس وبرقة، ومع هذا لا نستطيع القول إن الحياة الدينية في البلاد كانت تسير متساوية مع المراكز الدينية الكبرى في بلاد المغرب مثل القيروان وفاس أو بلاد المشرق كالقاهرة وبغداد، كما لا يعنى أن البلاد كانت تفتقر للعلماء البارزين في هذا المجال، وإن كان ضعيفاً رغم ما كان بها من علماء، وما قدموه من ذخائر العلوم الدينية لا يستهان به.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Abdulbasit Abdulrabbuh Muhammad Idris (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
الصحابي الجليل "رويفع بن ثابت الأنصاري"، إماماً وراوياً
شهدت حركة الفتوح الإسلامية إبّان حكم الدولة الأموية ( 41هـ -132هـ / 662-750م ) بدايةً من عهد "معاوية بن أبي سفيان " فتوحاتٍ مُنظّمة على درجة كبيرة من التصميم والإصرار على رفع راية التوحيد بإفريقية وما يليها غرباً، فتمّ تسيير حملات عسكرية تِباعاً نحو بلاد المغرب، ضمّت خيرة الشخصيات الإسلامية الذين شرّفتْ أقدامهم الأراضي الليبية، وبرزت في تلك المعارك الضارية كفاءات فتية لجند المسلمين، كان من بينهم الفارس الفذ " رُويفع بن ثابت الأنصاري" (موضوع البحث ) . لقد كانت ليبيا – في هذه المنطقة - بوابة ذلك المجد؛ لأنها كانت حلقة الوصل بين الشام ومصر والبلاد المغاربية، فتتابعَ في هذه الفترة الحاسمة على برقة وطرابلس عدد من الولاة بعضهم من الصحابة والتابعين، برزَ منهم " معاوية بن حُديج السُكوني"، الذي بدوره أقرّ الصحابي الجليل " رُويفع بن ثابت الأنصاري" والياً على طرابلس عام ( 46هـ/667 م )، ليكون مثالاً يُحتذى به في الإمارة والقيادة والتوجيه، وله الفضل – بعد الله – في رفع راية الإسلام – ولأول مرة - على جزيرة جربة في ( 47هـ /667 م- 668م)، أعطى خلالها لفرسانه وجنده دروساً في القيادة الحكيمة، فأرشدهم وذكّرهم، و نهاهم وأمرهم، امتثالاً لما سمِعه مباشرةً من النبي صلى الله عليه و سلم – بحكم صُحبته له . لقد ثبتَ عن هذا الصحابي الجليل روايته لأحاديث نبوية عديدة، تناولتْ مواضيع مهمة لها علاقة بإيمان المسلم وعقيدته، منها ما يتعلق بأدبيات القتال في الإسلام، الأمر الذي يعكس القيم النبيلة لديننا الحنيف، ويفنّد الآراء المُغرضة التي أرادت تشوّيه الإسلام والمسلمين، وأظهرتهم في صورة العربي المتعطش للقتل والغنيمة والسبي، إضافةً لأحاديث أخرى تهُمٌ الاقتصاد، وتُشرّع للمعاملات المالية، سيتم رصدها من حيث الموضوع والإسناد واختلاف الرواية . تعتمد الدراسة على نصوص مصادر تاريخية و شرعية، تناولت انجازات هذا الصحابي التاريخية المُغيّبة، والمدلولات العميقة لرواياته للأحاديث النبوية، مع بعض الملاحق التي تخص البحث فالخاتمة والتوصيات . والله الموفق.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Zainab Abdullah Ahmed Karir (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
الفقيه المحدث: دعلج بن أحمد السجزي شيخ أهل الحديث (260-351.هـ/874-962.م).
تستهدف هذه الدراسة إبراز علمٍ من أعلام الأمة، ومصباح من مصابيح الدجى، وهو الإمام دعلج بن أحمد السجزي، حيث تسلط الدراسة الضوء على أثر شيخ الفقهاء، وإمام المحدثين في زمانه، دعلج بن أحمد السجزي في إثراء الحياة العلمية في العديد من المراكز الثقافية الإسلامية خاصة بغداد، ومساندته أهل العلم من خلال أوقافه التي خصصها لهم، وذلك من خلال إلقاء الأضواء على رحلاته لتلك المراكز، فكان له دور مهم في ازدهار علم الحديث، تصنيفًا وتدريسًا، وقد أدرك طلاب العلم في العالم الإسلامي أستاذية دعلج، وسمو مكانته في علم الحديث والفقه، فتحلقوا حوله وأخذوا منه، وقد رصدت في هذه الدراسة أسماء الكثيرين من مشايخه، وطلابه الذين تأثروا به في تكوينهم العلمي، مما أهل بعضهم ليصبحوا أبرز شيوخ الفقه والحديث. وجاءت الدراسة في سبع مباحث، المبحث الأول للتعريف بدعلج بن أحمد السجزي، والمبحث الثاني تناول نشأته في سجستان، والمبحث الثالث تناول ثرائه، وخُصص المبحث الرابع في الحديث عن شيوخه، وتناول المبحث الخامس رحلاته إلى مراكز الثقافة، والمبحث السادس خُصص عن أثره في الحياه العلمية والثقافية، وانفرد المبحث السابع بالحديث عن وفاته ومصادرة أمواله. وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج منها: أن مولد دعلج كان في مدينة زرنج أكبر مراكز سجستان، كما أنها بينت أنه لم يقتصر على الأخذ من شيوخ الشافعية فحسب، إنما أخذ أيضًا من شيوخ الحنفية والمالكية، فأصبح شيخًا للمحدثين والفقهاء في العالم الإسلامي، حيث عاصر الكثير من ملوك وأمراء الدول التي مر بها. وتبين من خلال تحليل بعض النصوص التي وردت في كتب التراجم والطبقات، والمصادر الأدبية والتاريخية، أنه كان من أبعد المحدثين أثرًا في الحياة العلمية في المشرق الإسلامي خاصة في مجال الحديث الشريف، حيث أفادت مصنفاته ودراساته الكثير من علماء عصره وطلابه. وأثبتت الدراسة أن دعلج يُعد مرجعًا أساسيًا ومصدرًا من المصادر التي يعود إليها العلماء والطلاب في دراساتهم المتصلة بالعلوم الدينية، وأن منهجه العلمي المرتبط بالتنقيح والتصنيف كان من أهم عوامل تأصيل علم مصطلح الحديث، حيث اعتنى بالسند، والمتن، من حيث القبول والرد، وما يتبع ذلك من كيفية الرواية والأداء والضبط، فتحلق حوله الطلاب.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Mohammed Saeed Abd Rabbo Abdalrahman (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
يتناول البحث بيان حال راوٍ من رواة الحديث المختلف فيهم بين أئمة النقد جرحاً وتعديلاً، وهو عملية تطبيقية لما رسمه أئمة الحديث من قواعد للتعامل مع من تعارضت أقوال أئمة النقد فيهم جرحاً وتعديلاً، وقد سار البحث في عرضه على تقسيم أقوال أئمة النقد حسب مناهجهم إلى متشدد ومعتدل ومتساهل، والخروج بخلاصة لأصحاب كل منهج، ثم النتيجة العامة لأئمة النقد عموماً، كما ذُكرت بعدها أقوال أئمة النقد المتأخرين، وقد خلص البحث إلى: أن إسرائيل بن يونس من الرواة الثقات، وخصوصاً في روايته عن جده أبي إسحاق السبيعي؛ لملازمته له.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Fathi Saad Al-Saleheen Muhammad (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
اللغة العربية وارتباطها بالهُويَّة وبناء مجتمع المعرفة
يهدف البحث إلى التّركيز على أهمية اللغة في علاقتها بالهوية ، وإلى مناقشة السّبل التي تتيح للغتنا العربية الانخراط في مجتمع المعرفة الجديد، ومحاولة تبيين الوسائل؛ لتحقيق ذلك وتذليل العقبات أمامها، وفي سبيل هذا اتبعتُ المنهج الاستقرائي، وكذلك الوصفي للجمع والتحليل، وبعد الانتهاء من هذه الدراسة تأكدتُ من حقائق مهمة، وتوصلتُ إلى نتائج من أبرزها، أن اللغة هي الهوية في حد ذاتها، فلا هوية لنا من دون لغتنا العربية، وأن للغتنا منزلةً متفردةً بين اللغات، فهي لغة عالمية قادرة على مواكبة العصر، لغة تعليم وبحث بما تمتلك من سمات مميزة، معها سندخل مجتمع المعرفة المشحون بالتفاعل المعلوماتي، مجتمع الابتكار والتّطور الذي ننشده.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Omar Abdullah Al-Darwish (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
حاولت هذه الدراسة تبيان الأثر السلبي الذي خلفه الاستشراق خصوصًا في جناحه السياسي، وما مدى تأثيره على المواطن العربي في غياب قاعدة دينية رصينة، كان للاستشراق دورًا مهمًا في زعزعتها ومحاولة القضاء عليها، وكما هو معلوم أن الاستشراق مَثَّلَ جناحًا فكريًا توغل كثيرًا في الدراسات الشرقية بصفة عامة، وفي الدراسات الإسلامية بصورة أكثر خصوصية، حاول من خلال هذا التوغل بث روح حضارته الغربية؛ لتحل محل الفكر الثقافي الإسلامي، وفق المنهج التاريخ الاستردادي والمنهج التحليلي الوصفي، قسمت هذه الدراسة إلى مبحثين هما: الأول الاستشراق، الجناح الفكري للغزو الغربي والثاني الاستشراق والخلافة، ودوره في التجزئة والإبعاد ونشر البديل، وكان من نتائجها أن الاستشراق قد وجد في الجانب السياسي وسيلة؛ ليحقق بها أهدافه، فقد نقد الفكر السياسي الإسلامي، لغرض تجزئته ووضع البديل محله.
الحقوق الفكرية (c) 2024 Mahmoud Abdelrazek Hassan (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
كتاب: مختصر هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك، واجبات الطواف. لعبد الوهاب بن أحمد الشِّنواني. (دراسة وتحقيق)
بتوفيق من الله تعالى تيسر لنا انجاز هذا العمل والمتمثل في تحقيق مبحث (واجبات الطواف) في كتاب مختصر هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك للإمام (عبدالوهاب بن أحمد الشِّنواني) (دراسة وتحقيق)، وبينا من خلال المقدمة أهمية تحقيق مثل هذه النصوص والمنهج المتبع في التحقيق، ويشتمل هذا المبحث على سبعة مطالب، وهي: المطلب الأول: الطهارة، والمطلب الثاني: ستر العورة، والمطلب الثالث: النية، والمطلب الرابع: الترتيب، والمطلب الخامس: استكمال سبع طوفات، والمطلب السادس: الطواف داخل المسجد، والمطلب السابع: أن يكون الطواف خارج الحجر والشاذروان. ثم وضعنا للبحث خاتمة، وتضمنت على أهم النتائج، وختمناها بتوصية طلبة العلم بإكمال تحقيق بقية المخطوط؛ لما له من أهمية في هذا المجال.
الحقوق الفكرية (c) 2023 Sulaiman Abdullah Al-Hunaid Ali, Musa Muhammad Abdullah Khanfar (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
الإمام مالك ومنهجه في التفسير من خلال كتابه الموطَّأ.
اعتنى الإمام مالك - رحمه الله- بالتفسير، ففسر القرآن بالقرآن و بالسنة و بأقوال الصحابة، مع التزامه بالرواية والسند، وتميز تفسيره بالاستقراء؛ و التتبع للآيات المناظرة في الموضوع وللأدلة والآثار في المسالة الفقهية الواحدة، وبالتفسير الموضوعي، وتحري الصواب، والواقعية في التفسير، والأصالة في الاتباع، فجاء تفسيره على درجة كبيرة من الدقة والإحكام و القيمة العلمية و المنهجية. لذلك كان من المهم معرفة منهجه في التفسير، وهذا ما هدفت له هذه الدراسة التي استخدم فيها المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن، وذلك بتتبع أقواله في التفسير، واستقراء آثاره في كتابه الموطأ، ودراستها وتحليلها لبيان منهجه، وأما نتائج الدراسة فقد بيّنت أن الإمام - رحمه الله- سار على منهج محكم في التفسير.
الحقوق الفكرية (c) 2023 Tahani Salama Hassan Salama (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
تناول البحث موضوع الحرية الدينية في الإسلام، موضّحًا ما أولاه الدين الإسلامي من اهتمام بالغ بحرية الدين أو المعتقد؛ إذ عدها أول حقوق الإنسان؛ التي يثبت بها وصف إنسان فالذي يسلب إنسانًا حريته الدينية، إنما يسلبه إنسانيته ابتداء. وقد تلخصت مشكلة البحث بتساؤل رئيس هو: ماهي أسس حرية الدين في الإسلام؟ وبهدف بيان الإجابة عن التساؤل الذي أثارته مشكلة البحث، فقد تم تجزئته إلى تساؤلات فرعية هي: ما هي أسس حرية الاعتقاد في القرآن الكريم؟ ما هي أسس حرية الاعتقاد في السنة النبوية المطهرة؟ ما هي أسس حرية الاعتقاد في عهد الخلفاء الراشدين؟ ويهدف البحث إلى بيان حقيقة حرية الدين في الدين الإسلامي، والرد على الافتراءات التي تهدف إلى تشويه الدين الإسلامي بوسمه بالإكراه. أما تقسيم البحث: فقد قسمته إلى مبحثين وحوى كل مبحث على ثلاثة مطالب على النحو التالي: المبحث الأول: معنى الحرية ومفهومها وأهميتها وأسسها ومرجعيتها. المطلب الأول: معنى الحرية ومفهومها. المطلب الثاني: أهمية الحرية وأسسها. المطلب الثالث: مرجعية الحرية في الإسلام. المبحث الثاني: حرية الاعتقاد في القرآن والسنة وفي عهد الخلفاء الراشدين. المطلب الأول: حرية الاعتقاد في القرآن الكريم. المطلب الثاني: حرية الاعتقاد في السنة النبوية المطهرة. المطلب الثالث: حرية الاعتقاد في عهد الخلفاء الراشدين. وانتهى بالخاتمة وأهم النتائج والتوصيات. ويُعد هذا البحث أحد أنواع البحوث النظرية التي تعتمد المنهج التأريخي منهجًا علميًّا للوصول إلى النتائج المطلوبة، وقد خلص البحث إلى مجموعة من النّتائج أهمها: أن الإيمان قد نيط في الدين بإرادة حرة يتحمل بها الإنسان مسؤولية الاختيار، فأصبح الإيمان بتلك الحرية جزءا من المعتقد، إذ لا يتم الإيمان الأوفق إلا بها على قاعدة أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. كما يظهر جليا من آيات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة أن الدين الإسلامي من منطلق الثقة بصدق الدعوة، ورجحان الكفة، وتكامل الرسالة ووضوح الحجة، واكتمال الأدلة لا يكره أحدا على الدخول في عقيدته، أو الإيمان بدعوته. ولم يسجل في تاريخ الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم إكراه أهل الكتاب على اعتناق الدين الإسلامي، بل حفظوا لهم حقوقهم، مقابل أداء الجزية التي عليهم. وخلص البحث إلى أهمية العمل المستمر على البحث في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؛ لبيان ما يستجد من قضايا معاصرة.
الحقوق الفكرية (c) 2023 Mohammed Saleh Hassan Abdelhamid (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
تعتبر دراسة الزوائد في الحديث النبوي ذات أهمية كبيرة؛ حيث يساعد علم الزوائد في فصل الأحاديث الصحيحة عن الأحاديث المشكوك في صحتها، فعندما يتم تحليل الزوائد ودراستها، يمكن تحديد الأجزاء التي قد تكون مضافة وغير معتمدة في سلسلة النقل الحديثي، وبالتالي يتم التوصل إلى الروايات الصحيحة بشكل أدق، ويساعد أيضًا في فهم السياق التاريخي للأحاديث النبوية، إذ يمكن أن تحتوي الزوائد على معلومات إضافية حول الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت، وتوفر وجهة نظر أوضح حول الظروف التي تم فيها نقل الحديث، وتحديد الرواة الذين قدموا الزوائد ودراسة مصداقيتهم وموثوقيتهم في نقل الحديث. لذا فقد رأى الباحثان بيان أهمية علم الزوائد في تصفية الأحاديث النبوية وفصل الأحاديث الصحيحة عن الضعيفة أو المشكوك فيها للحفاظ على أصالة السنة النبوية وتوثيقها الذي هو المقصود الأول عن هذا البحث، وذلك عن طريق التقصّي والاستنباط للأحاديث الزائدة في المدونة، والمقصود بهذه النقطة أن يكون الحديث مخرجًا بسند مختلف، أي أن يكون الاختلاف في " الصحابي " فقط دون غيره من الرواة، أو أن يكون عن الصحابي نفسه بلفظ مقارب، ولكن فيه زيادة لفظية مؤثرة في المعنى، ثم نقل أحكام النقاد المتقدمين في التصحيح والتضعيف على الأحاديث الزائدة؛ لمعرفة المقبول منها والمردود.
الحقوق الفكرية (c) 2023 Akram Al-Munshi Othman, Issa Ali Imran Al-Mabrouk (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
المآخذ العقدية والأصولية والمنهجية على محمد رشيد رضا
كان الإمام مالك - رحمه الله - شديد التحري والتحرز في الراوية، وعُنِي بالأخذ والتلقي عن الثقات الأثبات؛ لذلك كان من المهم معرفة منهجه في انتقاء الرجال، وصناعته الحديثية في كتابه الموطأ، وهذا ما هدفت له هذه الدراسة التي استخدم فيها المنهج الاستقرائي التحليلي، وذلك بتتبع كلامه حول مصطلحات الحديث، واستقراء صنعته الحديثية في كتابه الموطأ لبيان منهجه، وأما نتائج الدراسة فقد بيّنت أنّ الإمام سار على منهج محكم في الحكم على الرواة، وكيفية الأخذ والرواية عنهم، والاحتياط في الرفع وعدولِه إلى الإرسال، وتركه الرواية عن المجاهيل وأهل البدع.
الحقوق الفكرية (c) 2023 Ayman Rashid Mustafa Azzam (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
الصِّناعَة الحَدِيْثِيَّة عند الإمام مالك من خلال كتابه الموطَّأ
الحقوق الفكرية (c) 2023 Mustafa Ramadan Hussein Al-Zaidi (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
إنَّ علم النَّظريات الفقهيَّة أضحى من العلوم الشرعيَّة التي اتجهت إليها همم الباحثين؛ لما وجدوا فيه من نُظُم ومبادئ كانت منتشرة بين النُّصوص القرآنيَّة، والأحاديث النبويّة، فجمعوا النَّظير إلى نظيره، واستخرجوا تلك النصوص التي تتحدَّث عن موضوع واحد، وأمعنوا فيها النَّظر، فخرجوا بنظريات متكاملة الأركان والشروط، تُيسِّر على الناس أمر معاشهم، وتعينهم على تطبيق شرع ربهم. وإعمار الأرض من ضمن المواضيع التي تناولتها النصوص في مواضع متعددة، تارة بالمدح والحثِّ عليها، وتارة بالذمِّ والنَّهي عنها، وفي كل ذلك تذكر شروط الأول وضوابطه، وأسباب الثاني والآثار المترتبة على كل منهما، فحاولت من خلال هذا البحث أن أجمع تلك النصوص مبيِّناً نواحي هذه النظرية من خلال مقدِّمة وأربعة مطالب وخاتمة، كان المطلب الأول عن عمارة الأرض بين الإنسان والكائنات الأخرى، بينما تحدَّث المطلب الثاني عن شروط إعمار الأرض، وكان الحديث في المطلب الثالث عن عقوبة الإفساد في الأرض، وأخيراً آثار إعمار الأرض في المطلب الرابع.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Miftah Faraj Abd Alsamie Bu Alhmzya (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
منهج الرَّسول في تعزيز القيم "الرَّحمة" "أنموذجا
يواجه المشتغلون بالمجال الدينيِّ والتَّربويَّ مشكلات تسرِّب القيم المادية إلى أبناء الأمة، ومجتمعاتها، خاصة في ظل الانفتاح على الثقافات المختلفة، والتطور التقنيّ والمعرفيّ، والانبهار بالحضارة المادية؛ إذ يخضع الإنسان لضروراتها، ويتمثَّل قيمها ويعيش بروحها؛ فيتولَّد فيه الحرص وينزع الإنسان إلى القسوة والشراسة، وتقل روح الفضيلة والرحمة والمسؤولية، فاتَّجه البحث إلى رصد الأساليب والمناهج التَّربويَّة التي انطوت عليها سنة الرسول من خلال تفاعله مع المواقف المختلفة أمراً ونهياً، وتوجيهاً وتعليماً، وعملاً وتطبيقاً، وما سكت عن تغييره وتفاعل معه بالقبول والارتياح، فكانت الرَّحمة عدتَّه وعتاده في إزالة الجهل، وتهذيب النفوس بالاحتواء، والتَّقبل، واللُّطف وذلك في ثلاثة مباحث رئيسة، الأول: التَّعريف بالقيم ومكوناتها وصلتها بالدين، والثاني: فلسفة الرحمة في عناية الرسول بالأمة و تربيته لها، والثَّالث: رصد المناهج التربوية واستنباط الأساليب التي توسل بها في ترسيخ الرحمة في وجدان الناس، فجمعت تربيته المنهج العقليَّ، والعاطفيَّ والسلوكيَّ متضمنة وسائل عديدة منها: الحوار، والقصة المشوقة والتربية بالقدوة، وربط المعرفة بالتَّطبيق العمليّ، وأسفرت الدراسة عن عدة نتائج أهمها: الدور التربويّ للطبيعة في تربية الرَّسول، وأهمّية التواصل مع مشاهدها في تربية العقل والحس والعواطف، وخطورة الإسراف في التعامل مع العوالم الافتراضية، بديلاً عن العوالم الطبيعية، الأمر الذي يسبب خللاً تربويّاً ونفسيَّاً، ويُقلِّل فرص الألفة والتَّراحم والتَّوادّ.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Zainab Bashir Al-Ghasni (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
كتب آداب المُعلِّم والمتعلِّم بالغرب الإسلاميّ وأثرها في تنمية القِيم.
لقد حظيت كتب آداب المعلم والمتعلم بعناية كبيرة لما لها من التأثير في بناء الروح الخلقية والآداب السلوكية في مجال العلم والتعلم، ولا يتأتى هذا إلا بتأصيل هذه القيم أولا على ضوء المصادر الأساسية للتربية الإسلامية، وهي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ثم توعية المعلمين والمتعلمين بأهمية هذه الأخلاق والآداب، بل وإلزامهم بالتمسك بها شكلاً ومضموناً. وقد استلهم العلماء من نصوص الوحي قرآناً وسنة القيم والآداب والأخلاق السامية التي ينبغي أن يتحلَّى بها المعلم والمتعلم؛ فألَّفوا كتباً في هذا الباب لتكتمل في المنظومة التربويّة الصفات التعليمية الواجبة في شخصية المسلم، ويكون قادراً على تأدية رسالته بصورة أكمل.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Saeed bin Mohammed Badhan (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
هذا البحث يهتم بدراسة الجدلية حول الشورى والديمقراطية، وكيفية الاستفادة من ميزات الديمقراطية، وقد تضمن مقدمة وأربعة مطالب، المطلب الأول: الشورى وأهم ما يتعلق بها، والمطلب الثاني: الديمقراطية وأهم ما يتعلق بها، والمطلب الثالث: أوجه الاتفاق والاختلاف بين الشورى والديمقراطية، والمطلب الرابع: الاختلاف حول آلية استخدام الديمقراطية، وخاتمة تضمنت أهم النتائج.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Ayman Rashid Mustafa Azzam (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
أهمية الشَّوارع والطُّرقات في التَّخطيط العمرانيِّ الأصيل: مدينة فاس نموذجاً
تتناول هذه الورقة العلميّة جانباً مهماً من جوانب التخطيط الماديِّ للمدينة المغربيّة الأصيلة، ويتعلق الأمر بدراسة الشوارع والطُّرقات؛ باعتبارها شرايين الحياة وضمان الاتِّصال بين مكونات المجال الحضريِّ الأصيل، ونظراً لأهمّيتها؛ فقد أطَّرها التَّشريع الإسلاميُّ بشكل يضمن الارتفاق بها من جهة، ويجعلها تتحكَّم في توزيع باقي المكونات العمرانيّة والمعماريّة من جهة أخرى، مع ما صاحب ذلك من تصنيفٍ لمقاييسها حسب أهميتما وتدفقات الحركة بها؛ فتنوعت بين الطريق العامِّ، فالعامِّ الخاصِّ، وصولاً الى الخاصِّ غير النافذ، هذا التَّخطيط ترك هامش الحريَّة للسَّاهرين على تطبيق التَّصور الماديِّ، بشكل يتماشى مع الظروف الطبيعيّة السياسيّة والأمنيّة للمدينة، وهو ما جعل هدا التَّخطيط يستجيب بحقٍ للحاجيَّات الأساسيّة للمجتمع، في توافق تامِّ مع وسائل النَّقل المتاحة آنذاك، وهو ما استغله بعض المستشرقين لانتقاد تخطيط شوارع المدن الإسلاميّة عموماً. لهذه الاعتبارات اخترنا الخوض في الموضوع؛ على أمل استنباط بعض القيم الجماليّة والحسيّة التي ميَّزت مدننا الأصيلة، وإدماجها في تخطيط شوارع مدننا الحالية في القادم من الدراسات المجاليّة للمدينة المغربيّة عموماً وفاسٍ خصوصاً.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Ali Al-Bouzayni (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
التَّعليقُ اللَّطيفُ على الأوجليِّ الصَّغير(ت بعد: 1092.هـ) تأليف: محمَّد النَّابغة بن عمر الغلاويّ الشّنقيطيّ (ت: 1245.هـ)
لا تخفى أهمِّيةُ إظهارِ الجهودِ المحلِّيةِ في التَّأليفِ والمشاركةِ في العلوم؛ لأنَّه وفاءٌ للأجيال السَّابقة واستشرافٌ للأجيال اللَّاحقة، وهذا العمل هو تحقيقٌ لنظمٍ مع شرحه المسمَّى بـ" التَّعليق اللَّطيف على الأوجليِّ الصَّغير" أمَّا النَّظم فصاحبه محمَّدُ الصَّالحُ بنُ سليمٍ الأوجليُّ، من أهل البلاد اللِّيبية (ت بعد 1092هـ)، وعددُ أبيات نظمه (62) بيتاً، وأمَّا الشَّرح فمؤلِّفه عالمٌ شنقيطيٌّ، هو محمَّد النَّابغة بنُ عمرَ الغلاويُّ الشّنقيطيُّ (ت:1245هـ)، وفي هذا العمل تعريفٌ بالنَّاظم، والشَّارح وبجهودهما ومؤلَّفاتهما، واعتمدتُّ في تحقيق النَّص على ثلاث نسخٍ خطِّيةٍ، وتأتي أهمِّيِّة هذا التَّحقيق من أهمِّيِّة المنظومة؛ كونها ضمن المُّقرَّرات الدِّراسية في بلد شنقيط وما جاورها، ويظهر من ذلك تأثير أعلام هذه البلاد في البلدان الأخرى بشكل إيجابيٍّ، ولأجل الاهتمام بحفظها عند الكبار والصِّغار تصدَّى العلَّامة النَّابغة الشّنقيطيُّ لشرحها شرحاً مُوجزاً لطيفاً، ولا تخفى على الباحثين مكانةُ النَّابغةِ الشّنقيطيِّ، وأهمِّية كتابه الشَّهير الَّذي نظم فيه المُعتمد من الأقوال والكتب في المذهب المالكيِّ، وسمَّاه: البوطليحية، ومن هنا تأتي أهمِّية هذا الشَّرح ونظمِه.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Mohammed Salem Miftah Al-Ajil (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
أثرُ الأساليبِ البلاغيِّة في الأحكامِ الفقهيِّةِ عند الشَّيخ مصطفى الطرابُلسيِّ في كتابه مُلَخَّص أحكام العبادات
يُعدُّ الشَّيخ مصطفى عبد الطرابلسيُّ ممَّن أسهم في خدمة المذهب المالكيِّ؛ وذلك بتأليف كتابه "ملخَّص أحكام العبادات" في ستَّة أجزاء، وأهمِّيَّة هذا الكتاب _من جهة نظر الباحث_ تتلخَّص في أمرين، الأوَّل: التَّفصيل الدَّقيق الملخص .. يُعدُّ الشَّيخ مصطفى عبد العزيز الطرابلسيُّ ممَّن أسهم في خدمة المذهب المالكيِّ؛ وذلك بتأليف كتابه "ملخَّص أحكام العبادات" في ستَّة أجزاء، وأهمِّيَّة هذا الكتاب _من جهة نظر الباحث_ تتلخَّص في أمرين، الأوَّل: التَّفصيل الدَّقيق الَّذي لا يكاد يغادر مسألة من مسائل الأحكام إلَّا ذكرها، والآخر: مراعاة واقع الحال المعاصر وتنزيل الأحكام عليه، وأهمِّيِّة هذا البحث مستمدة من أهمِّيِّة العلاقة بين علم البلاغة والأحكام الفقهيِّة، وهذا باب لطيفٌ غايته الكشفُ عن العلاقة بين علم البلاغة وأثره في الأحكام التفصيليِّة، وهو باب قلما يُطرق؛ إذ الغالب هو بيان العلاقة بين علم البلاغة والأحكام الكليِّة في أصول الفقه، أمَّا الهدف من البحث فهو بيان أثر الأساليب البلاغيِّة التي اعتمد عليها المؤلِّف في طريقة عرضه وتأصيله للأحكام؛ لذا اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى تمهيد يحوي ترجمةً للمؤلف، ووصفاً للكتاب، ومنهج المؤلف فيه، ثم يأتي مبحثان، الأوَّل: الأساليب البلاغيِّة المؤثرة في طريقة عرض الأحكام، وفيه أربعة مطالب، الأوَّل: حُسْن التَّقسيم والثَّاني: حُسْن التَّعليل، والثَّالث: التَّعقيب، والرَّابع: الاستطراد، وأمَّا المبحث الثاني فعنوانه: الأساليب البلاغيِّة المؤثرة في معاني الأحكام، وفيه أربعة مطالب، الأوَّل: الاحتراس، والثَّاني: التَّتميم والتَّكميل، والثاَّلث: مراعاة مقتضى الحال، والرَّابع: الإيضاح بعد الإبهام، ويسير البحث على المنهج الاستقرائيِّ التحليليِّ للوصول إلى النتائج المرجوَّة بإذن الله تعالى.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Ahmed Fathallah Ismail (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
دراسة ميدانيّة لمسائل فَرَضِيَّة من محكمتي البيضاء وشحَّات
هذا البحث عبارة عن دراسة لمسائل فرضيِّة من محكمتي البيضاء وشحَّات؛ للنَّظر في مدى صحتها وانسجامها مع الطُّرق الصحيحة الشرعيِّة في حل مسائل الميراث، وقد بلغت عيِّنات الدِّراسة إحدى وستيِّن عيِّنة، صنَّفناها إلى مجموعات، ووَفْق هذا التَّصنيف جاء البحث في مبحثين، تناولنا في المبحث الأوَّل المسائل العادية ومسائل الانكسار، بينما تناولنا في المبحث الثَّاني مسائل المناسخات والردِّ والوصيِّة الواجبة، وقد خلُص البحث إلى نتائج أظهرت الإشكاليِّة الحقيقيِّة الَّتي جاء هذا البحث من ورائها، وتوصيات نرى أنَّها تعالج الخلل الحاصل في المحاكم في حلِّ قضايا الميراث كما أنَّها تقدِّم حلولاً عمليَّةً لتفادي حصول مثل هذه الأخطاء في المستقبل.
الحقوق الفكرية (c) 2025 Miftah Faraj Alhamzia, Mohamed Mahmoud Moussa, Adel Aqila Ahmadi (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0